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东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一，其中，东巴艺术品中的面偶也是其中最为出色的一种，它也是东巴面具，这种面塑艺术被他们成为“多码”。汽车商机【查看原文】

东巴文化

　　东巴及四门以世代相传的形式，传承着一套的面塑艺术，他们称其为“多码”。“多码”为面偶的总称，代表神灵形象的神偶，称为“恒多码”。代表自然界精灵的面偶，如体现神山、神海的面偶被称之为“俚多”“构多”。

　　在东巴教的三十多种仪式中，都要使用神、鬼及动物的面偶，它用青稞面或大麦面捏，总计约有两百个之多。面偶一般须在举行宗教仪式的头天晚上捏制完成，一个东巴一夜能捏出上百个。每个面偶都有固定形象，神态各异。在仪式活动中，神面偶置于上方神坛上，鬼面偶放于下方鬼寨中。同一类型的鬼面偶，其形状也互有差异，如生有蛇头、鸡头、牛头、马头、羊头等等。

　　神偶：

　　神偶需用大麦或青稞炒面作为原料，其特点是粘性适中，做成面偶后不易变形。过去，纳西族家庭或村寨，有不少定期举办的祭祀活动，如一年再度的祭天，一年两季的示自然神，一年一次的祭家神、畜神、村寨神等等，也有不少应事而行的祭祀活动。

　　事前，家中自然得事先备齐所用物品，做神偶的大麦、青稞炒面是必备之物。不得疏漏。并且，这件事必须得由男主人亲自操劳。从炒大麦到磨成面粉，再将面粉揉成团，交与东巴们塑造神像，再把这些事必须得由男主人亲自操劳。从炒大麦到磨成面粉，再将面粉揉成团，交与东巴们塑造神像，再把这些神像置于竹簸内，悬于屋中央，勿让猫狗损伤等等，都得由男主人小心照应，妇人不得触摸。

　　平日不问家务的男主人，在祭祀前后，是最为忙乱的时刻。妻子爱莫能助，只好在一旁说话有鼻子有眼上一把：“青稞在楼上的大柜子里，大麦在火塘边的布袋内，炒时火应小些，手要拌得勤些“等等”。鬼偶的制作则要简单许多，首先不必用大麦、青稞等上乘食粮，中需苦荞炒面即可。色黑、味苦的劣势就只能受屈而塑鬼像了。